قوله : فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ( 34 ) يقوله للمشركين . قوله : وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( 34 ) ( يعني ) « 1 » بالجنة . تفسير الحسن : أنّ المخبتين ( الخاشعين ) « 2 » ( الخائفين ) « 3 » . والخشوع المخافة الثابتة في القلب . وبعضهم يقول : وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( يعني ) « 4 » المطمئنين بالإيمان . ( قال ) « 5 » : فَتُخْبِتَ لَهُ [ قُلُوبُهُمْ ] « 6 » فتطمئن اليه قلوبهم . ( وقال ) « 7 » : الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ « 8 » . قوله : الَّذِينَ « 9 » إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( 35 ) ( يعني خافت قلوبهم ) « 10 » . وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ ( 35 ) ( المفروضة ) « 11 » الصلوات الخمس يحافظون على وضوئها ، ومواقيتها ، وركوعها ، وسجودها . وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 ) ( يعني ) « 12 » الزكاة المفروضة . قوله : وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ ( 36 ) ( يعني ) « 13 » اجر في نحرها والصّدقة منها ( تتقربون ) « 14 » بها إلى اللّه . ( تفسير السّدّي ) « 15 » : [ لَكُمْ فِيها يعني في البدن أجر . ا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : لَكُمْ فِيها خَيْرٌ قال : البدنة . ان احتاج ركب وان احتاج إلى اللبن شرب ] . « 16 »

--> ( 1 ) ساقطة في 169 . ( 2 ) هكذا في ع و 169 . والصحيح أن تكون بالواو خبر إنّ . ( 3 ) ساقطة في 169 . انظر الملاحظة السابقة . ( 4 ) ساقطة في 169 . ( 5 ) في 169 : قوله . ( 6 ) إضافة من 169 . الحج ، 54 . ( 7 ) في 169 : فقال . ( 8 ) الرعد ، 28 . ( 9 ) في ع و 169 : والذين . ( 10 ) ساقطة في 169 . ( 11 ) في ع : المفروضة . ( 12 ) ساقطة في 169 . ( 13 ) نفس الملاحظة . ( 14 ) في 169 : تقربون . ( 15 ) في 169 : وقال السدي . ( 16 ) إضافة من 169 .